茶道のカマ

茶道をそれほど固いと思う必要はなくて,車が日本に伝えられてから現在に達するまでの客と主人の同情心の決定です。

茶道を始めるのにも重要なものとすれば,主人の立場でもお客さんの立場でも相手への同情心を持つ苦土トイ宇野が重要だとすばらしいと思います。

茶道にあってのカマというのは,茶道の道具の中(中)でも中心的な役割だと持っていて,点前の間中その位置,存在を変えない道具だから,「からだの道具」と呼んでいます。

反対に点前中その位置を変える道具を「用件(乳牛)の道具」と呼びます。

茶話会が開催されているのを現わす案内に「チョンジェソッ」と書かれることからも,カマが茶道具において重要な役割を皆行っているのを伺うことができると話せるでしょう。

茶道のためのカマが活発にはれて作られるようになったことは,室町気以後で,伊達ヒトシ年間に車（茶）の10おかげを模型にはれたオンスソッがアキエ至徳そろえた僧侶に好きにされたということから,本格的に茶道のためのカマがはれて作られて行くようになったと話されています。

開始だと呼ばれるカマをはれて作ったのが九州チクジェンの来た香川流域に生きるア視野のカマ四であったため茶道にあっての代表的なカマになりました。

カマは,ここで紹介したア視野カマの以外に余命(明け方)カマ,キョトソッ,関東カマの3ケ,代表するカマとして広く知られています。

また,カマは単に単にお湯を沸くようにするための道具ではなくて,美術品としても観賞（観相）されています。

見所といえば造形美しさや議長,豚皮部,土地紋,紋,そして水を沸かす時の声(これを送風といいます)等聞けば限りがないですね。

ぜひ茶話会に参加して,音色を確認してみるのを推奨します。